Kesimpulan :

Kesimpulan :

1.    Ketaatan kepada manusia hanya dalam perkara yang ma'ruf (yang tidak ada larangan dalam syariat).
2.    Peringatan2/ ulang tahun adalah ritual bid'ah, atau setidaknya adalah suatu bentuk tasyabbuh.
3.    Upacara2 yang memiliki tuntunan, "rukun2" tertentu adalah suatu bentuk bid'ah dan atau tasyabbuh bil kuffar.
4.    Upacara menyerupai bentuk ibadah (padahal tak ada dalam syariat Islam)
5.    Tidak boleh Ta'dhim terhadap makhluk (bendera, dll) hingga sedemikian rupa (hormat, khidmat/khusuk, dll).
6.    Merendahkan diri dan tawadlu` serta khudlu` hanya diperbolehkan kepada Allah saja, bukan untuk yang selain-Nya, baik untuk benda hidup maupun benda tidak hidup, dari golongan manusia, jin atau pun jamadi.
7.    Esensi upacara mingguan, umumnya di sekolah-sekolah di lakukan pada hari Senin, adalah sebagai ajang taushiyah kepada anak-anak didik dan guru-guru yang mengikuti upacara, disamping penyampaian pengumuman-pengumuman penting, dan penegakan disiplin tata tertib dan aturan-aturan di sekolah, baik untuk guru atau murid. Disana pula perlunya adanya “sanksi” (yang bersifat mendidik bukan menghukum)  bagi yang melanggar tata tertib sekolah dan disiplin lainnya.
8.    Hal ini telah biasa dilakukan juga oleh sekolah-sekolah Islam umumnya dan Islam Terpadu (SDIT-SMPIT-SMAIT) dan pondok pesantren, termasuk kami lakukan di SDIT-SMPIT Imam Bukhari.
9.    Dan sudah pasti di depan peserta upacara terdapat tiang bendera NKRI, yang selalu berkibar, bahkan siang dan malam, terik matahari maupun hujan deras…. Itulah esensi kita dalam memposisikan Bendera Negara. Tidak lebih dari itu, apalagi untuk dipuja, diagungkan (ta`zhim) atau sampai meneteskan air mata bagi para pengibarnya ….. (Seperti di Paskibrata, tim-nya harus melalui sejumlah saringat dan doktrin-doktrin yang ketat, berjenjang-jenjang, dari kecamatan sampai tin gkat Nasional, yang semuanya mengarah kepada pensucian bendera, pengagungan, dan perendahan diri terhadapnya) itu bisa jatuh syirik, karena telah terjadi “tadzallul” (penghinaan diri) kepada bendera serta mensakralkannya, penghambaan diri kepada Dzat yang selain Allah subhanahu wa Ta`ala.
10.    Bela negera, tidak semata melalui “poenghormatan” kepada symbol Negara, namun justru melalui pendidikan anak bangsa, dengan didikan Islam yang sempurna – ruhnya, akalnya dan jasmaninya – (dengan kurikulum integrated, yang pada semua pelajaran dimasukkan nilai-nilai Islam, cuktur dan peradaban Islami), termasuk dengan menanamkan pendidikan adab dan akhlak, bagaimana sebagai warga Negara yang baik, sebagaimana halnya menjadi muslim dan mukmin yang baik.
11.    Muslim adalah setiap orang (islam) yang membuat muslim lainnya selamat dari gangguan lisannya dan tangannya. Dan sekolah-sekolah Islam, fullday maupun boarding atau pesantren semua mendidik anak-anak didiknya untuk selalu beradab terhadap Allah, Rasul-Nya, Kitabnya, terhadap diri, sesame muslim, sesame kerabat, sesame saudaranya, sesame teman-temannya, terhadap tamu-tamunya, terhadap tetangganya, adab makan minum, adab tidur, menengok yang sakit, ta`ziyah kepada yang meninggal, mendoakan yang bersin, dll. Disamping juga menanamkan akhlak jujur, amanat, adil, itsar, lapang dada, toleransi (tasamuh yang benar), su`u zhan terhadap diri, dalam berbicara, sabar, dermawan, dll, serta menjelaskan larangan-larangan terhadap akhlak-akhlak tercela seperti dusta, zhalim, kikir, khianat, sombong, ta`jub terhadap diri, dll.
12.    Adakah semua ini terdapat di dalam pelajaran PAI sekolah-sekolah negeri ? Kalaulah ada pastilah sangat terbatas ….   Belum lagi kajian-kajian Aqidah Islam, Srioh Nabawi, Al Qur’an dan al Hadits, Fiqh sunnah  (ibadah dan Mu`amalah) …

13.    Semua ini membuat SDIT – SMPIT atau pesantren-pesantren, mensikapi Bendera atau upacara-upacara lainnya, sederhana saja, tak berlebih-lebihan sampai harus dipuji dan diagungkan bahkan sampai merendahkan diri terhadapnya. Namun, bendera atau lambang Negara yang lain-nya, diposisikan sebagai “Simbol” yang diyakini eksistensinya, guna membedakan dengan simbol-simbol negera lainnya.
14.    Menaikkan dan menurunkan bendera pada hari-hari tertentu, semuanya harus dipandang dari sisi dunia (amalan ghair mahdloh: mengikuti kaidah; selama tidak ada dalil yang melarangnya dengan tegas, maka hukumnya mubah, boleh-boleh saja dilakukan),  tentu tanpa harus ada ritual-ritual yang dibuat-buat, diada-adakan, sehingga jatuh pada bid`ah, dan dapat masuk kedalam jurang syirik.
15.    Jadi hakikinya, bukanlah bendera yang dipermasalahkan, karena di zaman Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam-pun ada panji2 dalam peperangan, negara Saudi-pun juga punya bendera, akan tetapi ta'dhim yang demikian (seperti yang terjadi dalam upacara) adalah terlarang. Hal yang serupa adalah ta'dhimnya suatu kaum di daerah jawa terhadap keris atau alat yang lain. Yang dengannya dilakukan ritual khusus yang hanya untuk sekedar meletakkannya saja harus dengan diarak oleh sekelompok orang, kemudian cara membawanya, cara membersihkannya, dll yang kemudian ma'ruf bagi kita bahwa "upacara" seperti ini menggiring ke perangkap penodaan Tauhid.... ! Kesyirikan !
16.    Belum lagi, di dalamnya tidak luput dari ikhtilath (bercampur baur laki2 dan perempuan), yang dibarengi dengan berbagai “kemungkaran lainnya” yang sifatnya “turunan” dari ritual upacara bendera tersebut, mungkin saja ada nyanyian-nyanyian, music, sikap berlebihan dan pemborosan, waktu, tenaga maupun materi.
17.    Percayalah, bahwa kami termasuk golongan Ahlus sunnah wal Jama`ah, yang selalu mena`ati pemerintah (penguasa) dalam hal-hal yang ma`ruf, dan tidak mena`ati  kepada hal-hal yang munkar kepada siapa saja, baik penguasa maupun manusia lainnya,  tidak akan melakukan makar-makar, pembrontakan kepada pemerintah yang sah, demo-demo yang cenderung destruktif, menghujat atau mencaci para pemimpin, bahkan kami akan selalu mendo`akan para pemimpin (yang muslim) agar selalu berdiri di atas al Haq, membelanya, dan membenci kebatilan dan pelaku-pelakunya. Ulama-ulama as Sunnah telah benyak member nasihat kepada para penguasa, pemimpin dan ummat pada umumnya, langsung maupun tidak langsung, seperti banyaknya situs-situs atau blogg di internet : situs / webset para Masyayikh, para `ulama dan para Ustadz, baik berbahasa Arab, Inggris maupun Indonesia.  Kami kira ini semua sehartusnya menjadi rujukan bagi pemimpin kita yang muslim dalam bersikap maupun bertindak, agar tidak gegabah, sebab selama mereka sebagai muslim, maka seharusnya dalam bertutur kata dan bertindak haruslah mendahulkuinya dengan ilmu.
18.    Pemerintah harus mengetahui banyak tentang bahayanya musuh Negara dan musuh kaum muslimin, di negeri kita ini subur aliran-aliran dan paham sesat yang sangat membahayakan masa depan negara dan kaum muslimin maupun warga Negara lainnya (non Islam) sebut saja: Ada LDII (justru ini yang dilndungi pemerintah, padahal prinsip pahamnya mengkafirkan golongan di luar mereka), Jama`ah Ahmadiyah, Syi`ah Rafidlah, NII KW IX, Jama`ah-Jama`ah Takfiri (yang mengkafirkan kaum muslimin di luar jama`ahnya), aliran-aliran garis keras yang menghalalkan darah, harta dan kehormatan kelompom di luarnya (baik dari kalangan Islam maupun non Islam), munculnya Nabi-Nabi palsu dan kesesatan-kesesatan lainnya.

Jatinangor, 20 Juli 2011.

Lajnah Pendidikan Yayasan Mafaza Indonesia-Jarinangor

Demikian, Semoga bermanfaat. Allahu a'lam bishshowab.

Wassalamu 'ala nabiyyina Muhammadin wa `ala alihi wa shahbihi ajmaiin.