Ia mengakui mengagumi isi Al-Quran. Untuk itu, ia menulis hasil penelitiannya selama bertahun-tahun tentang Al-Quran dalam sebuah buku berjudul "Opening the Quran". Lewat buku itu, Profesor Wagner mengatakan ingin menyebarluaskan tentang isi Al-Quran yang luar biasa, pada para pembaca, pada para mahasiswanya, termasuk pada dirinya sendiri untuk memperdalam pemahamannya terhadap isi Al-Quran.

Situs berita Zaman yang berbasis di Turki menyebut buku "Opening the Quran" karya Profesor Wagner sebagai buku yang sangat inspiratif bukan hanya untuk non-Muslim tapi juga untuk kalangan Muslim, termasuk mereka yang berminat mempelajari Islam dan kitab suci Al-Quran.
Dalam wawancara dengan Zaman, Profesor bidang teologi di Moravian College dan Theological Seminary ini mengungkapkan pengalamannya yang istimewa, yang membawanya pada Al-Quran serta pandangan-pandangannya tentang ajaran yang terkandung dalam Al-Quran. Berikut petikannya;
Apa yang menginspirasi Anda untuk menulis buku tentang Al-Quran?
Buku ini menjadi bagian dari pengalaman belajar saya selama lebih kurang selama 20 tahun. Saya pikir, saya baru memulai untuk memahami Al-Quran. Tapi sebenarnya, karena adanya hubungan antara Yudaisme, ajaran Kristen dan Islam, kami satukan bukan hanya di beberapa bagian terkait budaya dan teologi, tapi juga dalam sejarahnya.
Sudah berapa kali kita berbenturan dalam hal pemikiran dan ada masa-masa pertikaian yang melibatkan persenjataan. Tapi kita semua juga menyembah Tuhan yang sama. Dan untuk melakukan itu, seharusnya, diluar pengalaman saya mengajar, ada upaya untuk memahami agama lain, dan ini perlu usaha keras. Bagi seorang pengajar, butuh kerja keras untuk mengajarkan orang lain, tapi yang harus paling banyak belajar adalah guru itu sendiri.
Jadi, buku ini menjadi pengalaman belajar saya sendiri dan saya beruntung sekali mendapatkan pengalaman berinteraksi dengan Muslim, baik laki-laki maupun perempuan, terutama tujuh tahun belakangan ini, dimana saya berinteraksi dengan komunitas Muslim Turki. Salah satu kekuatan buku tentang Quran ini adalah, menjelaskan pada diri saya sendiri dan pembaca lainnya, khususnya di masa penting seperti saat ini, dimana kita harus saling memahami antar sesama pemeluk agama.
Jadi, bisa dikatakan, Anda sebenarnya menulis buku "Opening the Quran" ini untuk diri Anda sendiri?
Ya. Anda akan menemukan bahwa para penulis menuliskan suara hatinya. Buat Anda yang muslim, pasti tahu siapa yang bicara dalam Al-Quran. Tapi, siapa yang bicara dalam buku (Wagner) ini? Beberapa bagian adalah suara seorang akademisi; yang bicara seorang profesor. Beberapa bagian lainnya adalah pendapat pribadi.
Menarik sekali. Pertanyaan selanjutnya, "suara" apa yang merasuk ke benak Anda ketika Anda membaca Quran? Siapa menurut Anda yang bicara dalam Quran?
Saya meyakini bahwa Quran adalah buku yang menginspirasi. Saya percaya Tuhan menginspirasi banyak orang dan banyak nabi serta utusan-Nya, dan yang ada dalam Quran adalah suara Tuhan Yang Mahasuci, yang bicara pada kita--menyuarakan tentang keadilan dan perdamaian, bicara tentang umat manusia yang harus hidup saling berdampingan dengan damai, dan saling membantu. Itulah suara yang saya dengar, suara yang kemudian saya coba teruskan pada para pembaca, mahaiswa, dan pada diri saya sendiri.
Bisakah Anda menjelaskan metodologi dan bagaimana cara Anda mempelajari Al-Quran?
Bagi seorang non-Muslim, membaca Quran untuk pertama kalinya mungkin pengalaman yang membingungkan. Bagi kami, yang berlatar belakang memiliki tradisi membaca Alkitan, harapannya mungkin akan seperti membaca Genesis, Exodus atau Injil Mark; akan ada sebuah rentetan cerita. Namun Anda akan menemukan bagian-bagian yang tersebar di beberapa tempat, yang secara keseluruhan saling terkait. Perlu dibaca berulang-ulang, direnungkan dan penggambaran dalam pikiran Anda agar bisa memahaminya. Tapi, saya kira, langkah pertama adalah jangan mudah menyerah. Saran pertama adalah, membacanya mulai dari halaman belakang ke depan, untuk memahami tentang nabi-nabi. Perlu juga membaca apa penjelasan atau penafsiran berbagai tokoh tentang isi Al-Quran.
Sejauh mana proses mempelajari Al-Quran berpengaruh pada diri Anda, apakah proses itu membawa perubahan pada hidup Anda?
Saya kira, yang paling terpenting adalah saya jadi lebih memahami Islam dan Al-Quran, soal kewajiban salat, dan ada perasaan yang mendalam soal salat ini dan bagaimana kehidupan bisa dibingkai lewat salat dan doa. Pemahaman saya yang masih sedikit tentang Islam, cukup membuat saya mengakui bahwa Islam adalah agama yang berdasarkan pada ajaran tentang "Sang Pencipta". Buat saya, hal ini merupakan sebuah ajaran etika yang luar biasa, dan ketika saya melihat orang lain, saya mengakui bahwa mereka adalah perwakilan Tuhan di bumi untuk menjaga dunia ini.
Kita tahu, bahwa Barat kerap mengkritik bagaimana Quran memosisikan kaum perempuan. Menurut Anda sendiri bagaiman Quran memosisikan kaum perempuan?
Pertama sekali, penting dipahami bahwa laki-laki dan perempuan memiliki derajat yang sama di mata Tuhan. Laki-laki dan perempuan sama-sama bertanggung jawab atas nasib mereka sendiri. Seorang perempuan bisa masuk neraka sama gampangnya dengan seorang lelaki. Seorang perempuan juga bisa masuk surga sama mudahnya dengan seorang laki-laki. Ini adalah ajaran agama yang mengagumkan tentang persamaan kedudukan antar kaum lelaki dan perempuan.
Tapi ada perbedaan sosial dalam Quran, dan Barat tidak suka itu. Perbedaan itu terkait aspek fisik dan beban tanggung jawab antar lelaki dan perempuan. Saya pernah bertemu dengan seorang imam yang mengatakan bahwa adalah tanggung jawab suami untuk memastikan bahwa kebutuhan keluarganya terpenuhi, dan adalah tanggung jawab seorang istri untuk membesarkan dan mendidik anak-anak serta mengatur kehidupan dalam keluarga. Jika seorang perempuan punya kepentingan ke luar rumah, maka ia harus bernegosiasi mendapatkan izin dari suaminya. Jadi, tetap ada negosiasi dalam sebuah ikatan perkawinan.
Lalu bagaimana pendapat Anda soal ayat-ayat dalam Quran yang berkaitan dengan jihad?
Ada banyak penafsiran yang berbeda tentang jihad dalam Islam. Ini berkaitan dengan konteks sejarah. Tapi saya pikir, penting bagi kita untuk mengetahui akar kata "jihad" yang artinya "pengerahan tenaga" atau "perjuangan". Dalam Quran, masalah jihad disebut sekitar 35 atau 36 kali dan hanya 5 diantaranya yang berhubungan dengan kemiliteran.
Tradisi Islam dan Quran juga mengajarkan untuk memperlakukan para tawanan dengan baik. Anda tidak perlu menggunakan bom napalm terhadap orang yang hanya menggunakan pistol. Islam dan Quran juga mengajarkan untuk mencintai lingkungan hidup, Anda tidak boleh merusak, Anda tidak boleh menganiaya musuh yang sudah menyerah atau ketika ada kesepakatan gencatan senjata.
Pertanyaan terakhir, bagaimana tanggapan pembaca atas buku Anda, apakah ada kritik dari kalangan Kristen maupun Muslim?
Secara umum, kalangan Kristiani menyukai buku ini. Kalaupun mengkritik hanya beberapa masalah kecil saja. Sedangkan di kalangan Muslim, ketika saya memberikan kuliah tentang pengenalan Islam, ada seorang mahasiswa Pakistan yang agak jengkel pada saya. Menurut mahasiswa itu, kalau saya mengatakan hal-hal yang positif tentang Quran, seharusnya saya pindah agama ke Islam. Di kelas lainnya, seorang mahasiswi mengatakan pada saya, "Kapan Anda akan mengekpose Islam sebagai agama hasil pekerjaan orang-orang jahat?"
Jadi ada dua kubu yang memberi tanggapan berbeda. Saya berdiri di antara dua kubu itu. Saya pun belajar memahami tentang karakter beragam orang. Tapi sebagian besar Muslim, mereka menyatakan berterima kasih saya menulis buku "Opening the Quran" ini. (kw/Zaman)

Mantan Komandan pasukan Serbia Bosnia, Jenderal Ratko Mladic, diekstradisi ke Den Haag, dan akan diadili atas kejahatan kemanusiaan dan genosida.
Mantan Komandan pasukan Serbia Bosnia, Mladic (69), Selasa tiba tempat penahanan di kota Scveningen Belanda, dan selanjutnya akan menghadapi dakwaan melakukan kejahatan kemanusiaan, dan melakukan pembantaian atas ribuan Muslim Sebrenecia. Pengadilan terhadap para penjahat perang itu didukung oleh PBB.

"Mladic, ditangkap dan ditahan pihak berwenang Serbia pada Kamis, 26 Mei 2011. ICC (Pengadilan Kriminal Internasional) untuk bekas Yugoslavia (ICTY), mengumumkan, tentang ekstridasi penjahat perang bekas Yugoslavia, Jenderal Ratco Mladic. Komandan Pasukan Serbia Bosnia itu, berada dalam satu tahanan dengan pemimpin Serbia Radovan Karadzic, yang sedang diadili.
Di Beograde, Menteri Kehakiman Serbia , Snezana Malovic, mengatakan ekstradidi terhadap Mladic sebagai bukti komitmen Serbia terhadap komitmen moral", ujarnya.
"Mladic telah melakukan kekejaman yang yang luar biasa, dan memerintahkan pasukan Serbia membantai Muslim Bosnia, dalam perang yang berlangsung tahun 1992-95. Mladic memerintahkan pembantaian terhadap Muslim di Srebrenica.
Di mana sekitar 8.000 Muslim pria dan anak laki-laki ditangkap dan dibunuh, serta melakukan pengepungan yang panjang selama 44 bulan terhadap kota Sarajevo, serta diperkirakan lelbih 10.000 orang tewas.
Saat-saat kemampuan pasukan Muslim Bosnia akan mencapai kemenangannya atas pasukan Serbia, tiba-tiba Amerika Serikat menghentikan perang, dan membawa Serbia ke meja perundingan dan menyelamatkan rezim pembantai Muslim itu, dan berunding di Dayton. Inilah sejarah kelam Barat, yang menghetikan pasukan Muslim, yang telah mencapai titik balik melawan Serbia.(mh/aljz)

Seorang pria yang diyakini sebagai Jenderal Ratko Mladic, penjahat perang yang paling dicari di Eropa, telah ditangkap di Serbia, media berita melaporkan Kamis ini (26/5).

Televisi pemerintah Serbia mengatakan seorang pria yang yang mengidentifikasi dirinya sebagai Milorad Komadic ketika ia ditangkap Kamis ini diduga kuat adalah komandan tentara Serbia Bosnia di masa perang. Namun laporan ini tidak memberikan rincian lainnya.
Uni Eropa mengatakan ada semua alasan untuk percaya bahwa Mladic telah ditangkap, namun juru bicara Komisi Uni Eropa Natasha Butler mengatakan Uni Eropa masih menunggu konfirmasi.
Media Kroasia, yang pertama melaporkan hal ini, mengatakan polisi mendapat konfirmasi dari rekan Serbia mereka bahwa analisis DNA mengkonfirmasi identitas Mladic.
Mladic telah menjadi buron sejak tahun 1995 ketika ia didakwa oleh pengadilan kejahatan perang PBB di Den Haag, Belanda, atas tindakan genosida dalam pembunuhan sekitar 8.000 Muslim Bosnia di Srebrenica dan kejahatan lainnya yang dilakukan oleh pasukannya selama perang Bosnia pada era 1992-95.
Juru bicara Pengadilan kejahatan perang YugoslaviaNerma Jelacic kepada Associated Press mengatakan bahwa ia belum dapat mengkonfirmasikan laporan tersebut.
Sedangkan Jaksa kejahatan perang Serbia menolak untuk mengkonfirmasi atau membantah laporan itu. Presiden Serbia Boris Tadic telah menjadwalkan akan mengadakan sebuah konferensi media yang mendesak beberapa saat lagi.(fq/ap)

Tanggal 11 Mei kemarin, Departemen Keamanan Dalam Negeri AS wilayah South Dakota menggelar konferensi di Rapid City dengan menghadirkan sejumlah pembicara, diantaranya Walid Shoebat yang melontarkan pernyataan kontroversial tentang teroris dan Islam.

Belakangan, koran lokal Rapid City Journal berhasil mengungkap bahwa sejumlah pembicara dalam konferensi itu ternyata "orang-orang bayaran" Departemen Dalam Negeri AS.
Awalnya, asisten kordinator Rapid City-Pennington County Emergency Management, Alexa White menolak permintaan Rapid City Journal yang ingin mengetahui jumlah honor yang diberikan pada pembicara dalam konferensi itu. Koran lokal itu lalu mendesak White berdasarkan Freedom of Information Act (Undang-Undang kebebasan mendapatkan informasi) yang berlaku di AS. White akhirnya memberikan daftar honor pembicara pada 19 Mei 2011.
Dari daftar itu diketahui bahwa Walid Shoebat menerima bayaran sebesar 5.000 USD plus uang pengganti biaya yang sudah dikeluarkan oleh Shoebat selama mengikuti konferensi itu. Isu ini menjadi isu sensitif mengingat Shoebat adalah sosok kontroversial di AS yang kerap melontarkan pernyataan miring tentang Islam dan Muslim.
Belakangan ini, nama Shoebat menjadi terkenal sebagai penulis dan pembicara profesional, setelah ia membuat pengakuan bahwa ia adalah mantan seorang teroris organisasi Palestine Liberation Organization (PLO), yang pindah agama menjadi seorang Kristiani.
Dalam konferensi Keamanan Dalam Negeri kemarin, Shoebat kembali melontarkan pernyataan miring tentang Islam. Ia mengatakan bahwa terorisme melekat dalam ajaran Islam. Para pendukung terorisme, ujar Shoebat, sudah menyusup ke komunitas Muslim di masjid-masjid, ke organisasi kemasyarakatan dan bahkan ke dalam kemiliteran AS.
"Anda semua sudah terinfiltrasi," kata Shoebat dalam konferensi itu.
Komunitas Muslim di Rapid City dan organisasi Muslim di AS seperti Council on American-Islamic Relations (CAIR) dan American Civil Liberties Union (ACLU) mengkritik kehadiran pihak penyelenggara yang mengundang Shoebat sebagai pembicara dalam konferensi tersebut. Apalagi Shoebat diminta berceramah dengan tema "Muslim Teologi, Budaya dan Terorisme."
Rapid City Journal menyebutkan, selain Shoebat, ada lima pembicara lainnya yang juga menerima bayaran. Padahal beberapa pembicara lainnya dalam konferensi itu tidak menerima bayaran.
Pembayaran sepenuhnya dilakukan oleh Departemen Keamanan Dalam Negeri wilayah Sout Dakota, dengan total pengeluaran untuk biaya makan, hotel dan honor "pembicara khusus" itu sebesar 31.250 USD. (ln/RCJ)

Menurut data American Medical Association (AMA), jumlah dokter di AS pada tahun 2006 mencapai 921.904 orang. AMA secara spesifik tidak menyebutkan agama para anggotanya. Tapi diperkirakan 12 % dari jumlah itu, atau sekitar 113.585 dokter adalah keturunan Asia dan 3,5 % atau sekitar 32.452 dokter adalah orang Amerika keturunan Afrika.

Sementara itu, Association of American Medical Colleges pada tahun 2006 juga merilis hasil studi mereka bertajuk "“Diversity in the Physician Workforce”, yang mengindikasikan bahwa dokter-dokter keturunan Asia di Amerika didominasi oleh orang-orang India dan Pakistan. Dokter-dokter berlatar belakang India kebanyakan beragama Hindu dan Association of Physicians of Pakistani Descent of North America mengklaim anggota mereka sudah mencapai 7.000 dokter, baik dokter yang masih bertugas maupun yang sudah pensiun.
Jika melihat laporan Biro Sensus AS, dipekirakan terdapat 40,2 juta warga Amerika keturunan Afrika, dan Komite Judisial Senat AS pada tahun 2003 menyatakan bahwa 2,4 juta Muslim di AS berasal dari komunitas Amerika-Afrika, atau sekitar 5,9 % dari jumlah total populasi orang Amerika-Afrika. Berdasarkan data ini, dipekirakan terdapat kurang lebih 2.000 dokter Muslim dari etnis Amerika-Afrika.
Analisa keseluruhan data-data di atas menyimpulkan bahwa lebih dari 10 % dokter di AS adalah Muslim, sementara jumlah Muslim di AS kurang dari 3 % dari keseluruhan jumlah penduduk negeri Paman Sam itu.
"Jadi, bisa dibilang jumlah dokter Muslim di AS di atas rata-rata," kata Dr. Salim Aziz, seorang dokter ahli bedah jantung di Maryland.
Jumlah dokter Muslim di AS sekarang, bisa jadi bertambah banyak dibandingkan data tahun 2006 itu. Tapi yang menjadi persoalan bagi Muslim AS, meski jumlah dokter Muslim di AS berlimpah, tapi jarang sekali ditemukan rumah-rumah sakit Muslim di negeri itu.
Menurut Dr. Aziz yang sudah 30 tahun menjalankan profesi dokternya, persoalan utama untuk membangun rumah-rumah sakit Islam adalah masalah dana. "Yang tak kalah penting, apakah kita punya niat dan mau fokus untuk membangun institusi kesehatan ini," tukasnya.
Dr. Aziz membandingkannya dengan komunitas Yahudi. "Mereka sudah memulainya dengan berinvestasi di bidang akademis. Mereka membiayai universitas dan perguruan tinggi non-Yahudi. Komunitas Yahudi itu membuka jalan bagi mereka sendiri untuk membangun rumah-rumah sakit yang juga berfungsi sebagai sarana pendidikan. Sehingga mereka berpengalaman dalam mendirikan rumah sakit. Sedangkan komunitas Muslim, mereka tidak melibatkan diri dalam investasi pembangunan gedung yang juga akan digunakan sebagai sarana pendidikan," papar Dr. Aziz.
Untuk memecahkan problem itu, Dr. Aziz menghimbau para pemuka Muslim harus lebih berpandangan maju dan komunitas masjid harus memulai investasi jangka panjang untuk memiliki sebuah institusi layanan kesehatan Islami.
"Komunitas Muslim harus mengubah pola pikir, tidak terfokus pada keterikatan secara etnis saja tapi mesti bekerja sama sebagai satu komunitas yang solid. Dengan kolaborasi dan perencanaan yang baik, komunitas Muslim akan berada pada posisi yang lebih baik untuk membangun sumber daya manusia dan mulai menginvestasikan sumber daya manusia ini dengan cara membangun akademi, rumah sakit dan institusi lainnya," jelas Dr. Aziz.
Saat ini sudah berdiri organisasi Association of Muslim Health Professionals (AMHP). Sejak tahun 2004, organisasi itu berusaha untuk menjalin hubungan dengan seluruh tenaga profesional di bidang kesehatan dan para mahasiswa dari berbagai disiplin ilmu, yang ada di seluruh Amerika Utara. AMHP diharapkan bisa menjadi forum diskusi tentang isu-isu kesehatan dan sebagai sarana membangun jaringan untuk memberikan layanan kesehatan khususnya untuk komunitas Muslim.
Menurut juru bicara AMHP, Janice French, anggota organisasi ini sekarang mencapai 1.200 orang. "Kami fokus pada riset dan membantu komunitas-komunitas Muslim dengan membentuk layanan klinik gratis. Klinik gratis ini juga terbuka bagi pasien non-Muslim yang kurang mendapatkan akses layanan kesehatan," ujar French.
Saat ini sudah dibangun lebih dari 6 klinik kesehatan gratis, termasuk klinik yang didirikan atas kerja sama dengan Komunitas Jamaah Masjid di Silver Spring. Manajer Umum klinik, Imam Romodan menyatakan, klinik kesehatannya melayani pasien Muslim dan Non-Muslim. Pegawai dan tenaga dokter di klinik itu juga dari kalangan Muslim dan non-Muslim.
Jubir AMHP Janice French optimis, klinik-klinik kesehatan gratis yang didirikan ini bisa menjadi batu loncatan untuk membangun sebuah rumah sakit Muslim. (ln/NCMC)

Sekelompok umat Muslim yang tinggal di Jepang mengajukan gugatan terhadap pemerintah setelah bocornya dokumen terkait tentang adanya investigasi polisi rahasia Jepang terhadap kehidupan pribadi mereka.

Empat belas Muslim di Jepang yang melakukan gugatan mengatakan tim anti-terorisme telah melakukan investigasi ilegal dan melanggar kebebasan keyakinan mereka, AFP melaporkan Selasa ini (17/5).
Mereka sekarang masing-masing menuntut 11 juta Yen Jepang (USD 135.000) sebagai kompensasi atas kerugian yang mereka derita.
Pada bulan November 2010, lebih dari 100 dokumen bertahun 2004-2010 telah bocor secara online, dokumen bocor itu memberikan rincian pribadi para tersangka teror yang diduga Muslim yang didapat dari informan polisi di Jepang.
Dokumen, yang berasal dari Departemen Kepolisian Tokyo, mencakup tidak hanya nama, foto, dan alamat, tetapi juga rincian tentang kegiatan rutin dari individu-individu Muslim seperti kunjungan mereka ke masjid dan kebiasaan mereka berinternet.
Menurut pengacara kelompok itu, 98 persen dari 72.000 Jepang Muslim telah dipantau oleh polisi.
"Hal ini sangat jelas bahwa jika Anda seorang Muslim atau memiliki semacam hubungan dengan mereka, Anda akan langsung diletakkan di bawah pengawasan polisi," kata pengacara Kazuyuki Azusawa.
Beberapa korban mengatakan mereka tidak bisa kembali ke negara mereka karena mereka mungkin ditangkap sebagai tersangka teror.
Muslim dianggap sebagai sekte agama minoritas di Jepang, terutama kebanyakan dari mereka adalah orang asing. Namun, Islam adalah agama yang berkembang di negara Asia ini dan 14 muslim Jepang yang terlibat dalam gugatan baru-baru ini beberapa diantaranya adalah mualaf asli Jepang.(fq/prtv)

Baru-baru ini, CAIR cabang Texas kembali mendesak FBI untuk menyelidiki serangan ke sebuah masjid di Houston, yang diduga berlatar belakang kebencian terhadap Muslim. Dua anak remaja yang tertangkap kamera pengintai yang dipasang di masjid, memecahkan kaca jendela untuk masuk ke masjid, menyiram bensin ke salah satu ruangan dan menyalakan api sehingga menimbulkan kebakaran di dalam masjid.
Direktur Komunikasi Nasional CAIR, Ibrahim Hooper mengatakan, dalam setahun terakhir , masjid-masjid menjadi target serangan, berupa upaya pembakaran masjid dan penistaan terhadap masjid. Kasus-kasus seperti itu menimpa masjid di Oregon, Tennessee, Texas dan Michigan. Pada bulan Mei 2010, sebuah bom bahkan meledak di sebuah masjid di Florida.
"Sejumlah insiden serangan belakangan ini, dengan target komunitas Muslim dan fasilitas-fasilitas milik Muslim menjadi tren di seluruh AS dan sangat mengkhawatirkan. Para politisi dan pemuka agama di level nasional harus segera menanggapi kecenderungan ini," kata Hooper.
Sepanjang akhir pekan kemarin, kata Hooper, selain serangan ke sebuah masjid di Houston, CAIR Michigan menerima laporan dan sedang menyelidiki kasus vandalisme. Sebuah mobil milik Muslim di Michigan, dirusak dan terdapat tulisan "f'ckin sand n'gger" dengan menggunakan cat semprot.
CAIR mencatat insiden serangan terhadap Muslim dan institusi milik Muslim meningkat pasca terbunuhnya Usamah Bin Ladin. Diantaranya adalah dua kasus di atas. Kasus lainnya, sebuah masjid di Lousiana dilecehkan, dimana pelakunya meletakkan daging babi di gagang pintu masuk masjid tersebut.
Masjid di Maine juga menjadi sasaran aksi vandalisme. Rumah keluarga muslim di Minnesota ditulisi "Nazi" dan "KKK" dengan menggunakan cat semprot. Seorang siswa muslim di Texas, dilecehkan gurunya terkait tewasnya Bin Ladin. Sebuah poster dengan gambar yang menyiratkan kebencian terhadap Muslim, ditempel di dekat masjid di New York.
Para pemuka agama dan para imam, sering menjadi target kecurigaan ketika bepergian dengan pesawat terbang. Belum lama ini, tiga cendikiawan Muslim dilarang naik ke pesawat terbang yang akan membawa mereka ke lokasi tempat berlangsungnya konferensi tentang Islamofobia.
Dan sepekan yang lalu, seorang pegawai pom bensin di California, diserang oleh dua orang lelaki dan mengatai petugas bom pensin tadi sebagai "jihadis" yang marah atas kematian Bin Ladin.
Melihat indikasi makin meningkatnya serangan terhadap komunitas Muslim dan institusi Muslim di seluruh penjuru AS, CAIR berharap aparat keamanan di AS bertindak cepat dan berupaya mencegah insiden-insiden serupa terulang lagi. Tapi sejauh ini, lembaga intelijen dalam negeri AS, FBI belum merespon atau memberikan pernyataan resmi atas desakan CAIR itu. (ln/CAIR)